Bulan Sya’ban adalah bulan yang terletak setelah bulan
Rajab dan sebelum bulan Ramadhan. Bulan ini memiliki banyak keutamaan. Ada juga
ibadah-ibadah yang dilakukan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada
bulan ini. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengisinya dengan
memperbanyak berpuasa di bulan ini sebagai persiapan menghadapi bulan Ramadhan.
Bulan ini dinamakan bulan Sya’ban karena di saat penamaan bulan ini banyak
orang Arab yang berpencar-pencar mencari air atau berpencar-pencar di gua-gua
setelah lepas bulan Rajab. Ibnu Hajar Al-‘Asqalani mengatakan:
وَسُمِّيَ شَعْبَانُ لِتَشَعُّبِهِمْ فِيْ طَلَبِ الْمِيَاهِ أَوْ
فِيْ الْغَارَاتِ بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ شَهْرُ رَجَبِ الْحَرَامِ وَهَذَا أَوْلَى مِنَ
الَّذِيْ قَبْلَهُ وَقِيْلَ فِيْهِ غُيْرُ ذلِكَ.
“Dinamakan
Sya’ban karena mereka berpencar-pencar mencari air atau di dalam gua-gua
setelah bulan Rajab Al-Haram. Sebab penamaan ini lebih baik dari yang
disebutkan sebelumnya. Dan disebutkan sebab lainnya dari yang telah
disebutkan.”
Adapun hadits yang berbunyi:
إنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيْهِ خَيْرٌ كثِيرٌ
لِلصَّائِمِ فيه حتى يَدْخُلَ الجَنَّةَ.
“Sesungguhnya
bulan Sya’ban dinamakan Sya’ban karena di dalamnya bercabang kebaikan yang
sangat banyak untuk orang yang berpuasa pada bulan itu sampai dia masuk ke
dalam surga.”
Hadits tersebut tidak benar berasal dari Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam. Banyak orang menyepelekan bulan ini. Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam menyebutkan hal tersebut di dalam hadits berikut:
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ،
لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: ذَلِكَ
شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ
فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا
صَائِمٌ.
Diriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiallahu ‘anhuma
bahwasanya dia berkata, “Ya Rasulullah!
Saya tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam satu bulan di banding
bulan-bulan lain seperti engkau berpuasa di bulan Sya’ban ?” Beliau menjawab,
“Itu adalah bulan yang banyak manusia melalaikannya, terletak antara bulan
Rajab dan Ramadhan. Dia adalah bulan amalan-amalan di angkat menuju Rabb
semesta alam. Dan saya suka jika amalanku diangkat dalam keadaan saya sedang
berpuasa”.
Amalan-amalan
apa yang disyariatkan pada bulan ini?
Ada beberapa amalan yang biasa dilakukan oleh Rasulullah
dan para as-salafush-shalih pada bulan ini. Amalan-amalan tersebut adalah
sebagai berikut:
1.
Memperbanyak puasa
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memperbanyak puasa
pada bulan ini tidak seperti beliau berpuasa pada bulan-bulan yang lain.
عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ
اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى
نَقُولَ لاَ يَصُومُ, فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اسْتَكْمَلَ
صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ.
Diriwayatkan dari ‘Aisyah radhiallahu ‘anha bahwasanya dia
berkata, “Dulu Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam berpuasa sampai kami mengatakan bahwa beliau tidak berbuka,
dan berbuka sampai kami mengatakan bahwa beliau tidak berpuasa. Dan saya tidak
pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyempurnakan puasa
dalam sebulan kecuali di bulan Ramadhan. Dan saya tidak pernah melihat beliau
berpuasa yang lebih banyak daripada bulan Sya’ban.”
Begitu pula istri beliau Ummu Salamah radhiallahu ‘anha
mengatakan:
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ.
“Saya
tidak pernah mendapatkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa dua bulan
berturut-turut kecuali bulan Sya’ban dan Ramadhan.”
Ini menunjukkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam hampir berpuasa Sya’ban seluruhnya. Para ulama menyebutkan bahwa puasa
di bulan Sya’ban meskipun dia hanya puasa sunnah, tetapi memiliki peran penting
untuk menutupi kekurangan puasa wajib di bulan Ramadhan. Seperti shalat fardhu,
shalat fardhu memiliki shalat sunnah rawatib, yaitu: qabliyah dan ba’diyah.
Shalat-shalat tersebut bisa menutupi kekurangan shalat fardhu yang dikerjakan.
Sama halnya dengan puasa Ramadhan, dia memiliki puasa sunnah di bulan Sya’ban
dan puasa sunnah enam hari di bulan Syawwal. Orang yang memulai puasa di bulan
Sya’ban insya Allah tidak terlalu kesusahan menghadapi bulan Ramadhan.
2.
Membaca Al-Qur’an
Membaca Al-Qur’an mulai diperbanyak dari awal bulan Sya’ban
, sehingga ketika menghadapi bulan Ramadhan, seorang muslim akan bisa menambah
lebih banyak lagi bacaan Al-Qur’an-nya. Salamah bin Kuhail rahimahullah
berkata:
كَانَ يُقَالُ شَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرُ الْقُرَّاءِ
“Dulu
dikatakan bahwa bulan Sya’ban adalah bulan para qurra’ (pembaca Al-Qur’an).”
Begitu pula yang dilakukan oleh ‘Amr bin Qais rahimahullah apabila beliau
memasuki bulan Sya’ban beliau menutup tokonya dan mengosongkan dirinya untuk
membaca Al-Qur’an.
3.
Mengerjakan amalan-amalan shalih
Seluruh amalan shalih disunnahkan dikerjakan di setiap
waktu. Untuk menghadapi bulan Ramadhan para ulama terdahulu membiasakan
amalan-amalan shalih semenjak datangnya bulan Sya’ban , sehingga mereka sudah
terlatih untuk menambahkan amalan-amalan mereka ketika di bulan Ramadhan. Abu
Bakr Al-Balkhi rahimahullah pernah mengatakan:
شَهْرُ رَجَب شَهْرُ الزَّرْعِ، وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرُ سُقْيِ
الزَّرْعِ، وَشَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ حَصَادِ الزَّرْعِ.
“Bulan
Rajab adalah bulan menanam, bulan Sya’ban adalah bulan menyirami tanaman dan
bulan Sya’ban adalah bulan memanen tanaman.” Dan dia juga
mengatakan:
مَثَلُ شَهْرِ رَجَبٍ كَالرِّيْحِ، وَمَثُل شَعْبَانَ مَثَلُ الْغَيْمِ،
وَمَثَلُ رَمَضَانَ مَثَلُ اْلمطَرِ، وَمَنْ لَمْ يَزْرَعْ وَيَغْرِسْ فِيْ رَجَبٍ،
وَلَمْ يَسْقِ فِيْ شَعْبَانَ فَكَيْفَ يُرِيْدُ أَنْ يَحْصِدَ فِيْ رَمَضَانَ.
“Perumpamaan
bulan Rajab adalah seperti angin, bulan Sya’ban seperti awan yang membawa hujan
dan bulan Ramadhan seperti hujan. Barang siapa yang tidak menanam di bulan
Rajab dan tidak menyiraminya di bulan Sya’ban bagaimana mungkin dia memanen
hasilnya di bulan Ramadhan.”
4.
Menjauhi perbuatan syirik dan permusuhan di antara kaum muslimin
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan bahwa
Allah subhanahu wa ta’ala akan mengampuni orang-orang yang tidak berbuat syirik
dan orang-orang yang tidak memiliki permusuhan dengan saudara seagamanya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ,
فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ, إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ.
“Sesungguhnya
Allah muncul di malam pertengahan bulan Sya’ban dan mengampuni seluruh
makhluknya kecuali orang musyrik dan musyahin.”
Musyahin adalah orang yang memiliki permusuhan dengan
saudaranya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga secara khusus tentang
orang yang memiliki permusuhan dengan saudara seagamanya:
تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ
فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ
بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا
أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا.
“Pintu-pintu
surga dibuka setiap hari Senin dan Kamis dan akan diampuni seluruh hamba
kecuali orang yang berbuat syirik kepada Allah, dikecualikan lagi orang yang
memiliki permusuhan antara dia dengan saudaranya. Kemudian dikatakan,
‘Tangguhkanlah kedua orang ini sampai keduanya berdamai. Tangguhkanlah kedua
orang ini sampai keduanya berdamai. Tangguhkanlah kedua orang ini sampai
keduanya berdamai’”
Oleh karena itu sudah sepantasnya kita menjauhi segala
bentuk kesyirikan baik yang kecil maupun yang besar, begitu juga kita menjauhi
segala bentuk permusuhan dengan teman-teman muslim kita.
Info selengkapnya bias lihat di Sumber : Muslim.or.id
Youtube :
youtube.com/perumahanislamiindonesia.
Instagram :
Instagram.com/perumahanislamiindonesia.
Facebook :
facebook.com/perumahanislamiindonesia.
Perumahan Islami Indonesia
Developer, Agensi dan Konsultan Property Syariah
